转凡成圣并不遥远，只在一念之间
发布时间：2025-03-19 13:01:19 作者：玩站小弟 
我要评论
我要评论一声大磬响，妄想顿时亡，思惟真心与妄想，又是怎么样。昨天上课我们了解了，《观经》里面有观像念佛、观想念佛、持名念佛、实相念佛。那么在念佛堂里有阿弥陀佛的像，当你瞻仰阿弥陀佛像的时候，那就是观像念佛。没
。
一声大磬响，成圣妄想顿时亡，遥远思惟真心与妄想，转凡只念之间又是成圣怎么样。
昨天上课我们了解了，遥远《观经》里面有观像念佛、转凡只念之间观想念佛、成圣持名念佛、遥远实相念佛。转凡只念之间那么在念佛堂里有阿弥陀佛的成圣像，当你瞻仰阿弥陀佛像的遥远时候，那就是转凡只念之间观像念佛。没有像的成圣时候，你还能够念起来佛，遥远观想念佛。
如果你观想不起来，可以直接称念无量寿佛的名，就是直接念阿弥陀佛。那实相念佛，就是从能念所念纯熟以后能所双亡，直指人心，见性成佛。
用哪种方法来念，你可以调。像我们五会念佛，实际是在练习持名念佛。也就是说从慢板到快板，尤其到第四会、第五会，我接触了很多人，如果五会念佛念到第三会，不打动人心的时候是很少的。常常有些人念到第三会的时候，不由得悲从心生，就觉得阿弥陀佛太慈悲！
从寻觅阿弥陀佛到找到阿弥陀佛，整个儿的一个心路历程，你自己慢慢地去体验。到后面的快板，就是不允许我们打妄想，在念佛方法里也叫做追顶念佛。阿弥陀佛、阿弥陀佛……一句叠一句，就是不让妄想进来。就这句阿弥陀佛，如果你能缘在这句佛号上面，实际在念的当下，声声都可以抖落凡尘，就是说可以去除我们的妄想分别。
因此，“一句弥陀念念在心”就是告诉我们，这句阿弥陀佛，称圣号的当下，要从心里念。如果你进念佛堂，放下世俗的尘缘，念念从心里面起念，那一句阿弥陀佛就是你的一念心。一念心全都是阿弥陀佛，想想又是怎样！
转凡成圣并不遥远，只在我们一念之间。能转得动，转迷归悟，佛和凡夫不差一线。请大家专心体会，把阿弥陀佛念起来！
相关文章
2025年03月9日 10:46:31PP体育 | 体育24小时热点 据博主“中超观察家”透露，奥斯卡的归化99%泡汤，据说是移民局那边否决了。博主原文如下：奥斯卡奥古2025-03-19
1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:2025-03-19- 娑婆诃，这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个娑婆诃，每一个娑婆诃，都有六种意思；所以你记得，无论在任何的咒上有娑婆诃，就有下列六种意思： 一、成就： 你念">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:2025-03-19
- 世间食有四食，即： 1）段食，亦作揣食、抟食、见取食，即以香、味、触等色法为体之饮食，资益诸根。 2）触食，亦作更乐食、乐食、温食，即精神之主体透过感">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/2025-03-19
问：作为佛弟子是否可以“卜事”呢？隆宣法师答：阿弥陀佛！作为佛弟子，不得卜问，请祟，符咒，厌怪，祠祀，解奏，亦不得择良日良时。《大智度论》中说“除四种邪命&rdqu2025-03-19- 佛教的三藏十二部是根据三藏的内容分成十二类。 第一个是叫契经。 契经，本来经的解释也就叫契经，那么这个地方又叫契经，也就是总称而已。那这个地方所谓总叫契">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:2025-03-19
最新评论