往生的关键在你的心理素质

这一点当然古人讲了很多,就是心理说,要往生你必须感应道交。素质我们是往生怎么跟佛陀感应道交?当然是心。你嘴巴那句佛号是心理心在推动的,你要心心相应感应道交。素质所以蕅益大师讲,往生你要是心理心作佛,你才可能是素质心是佛。这一点跟善导大师的往生顺从本愿是相应的。
你读《阿弥陀经》,心理刚开始的素质时候,没有错,往生佛陀真的心理是用世间的快乐来引导我们——“无有众苦,但受诸乐”。素质但是请再往后读下去,你会知道佛陀通过表面的快乐,是要让我们“自然皆生念佛念法念僧之心”,为了圣道的因缘而施设快乐。所以净土的施设是为了圣道而施设的。
如果你对净土的思考,完全停留在苦乐的层面,你念佛,来生是到天上去。因为你心中的净土,它的本质就是诸天。你整天想的就是快乐,“是心作诸天,是心是诸天”,佛号只是个工具而已,你的心决定你的去向。
这句佛号有无量的功德,叫作万德庄严。你心中是怎么想的,佛陀就给你什么。月亮本身没有意见,你是小滩的水,佛陀就出现小的月亮;你是一个大的水,佛陀就出现大的月亮。这跟佛陀没有关系,是你准备到什么程度,佛陀就给你相应的东西。你整天念佛,要的就是快乐嘛,那这个很简单,你要快乐,还需要大费周章到净土去吗?三界就有了,你想象的快乐,天道就有了,佛陀给你诸天的快乐就可以了。
有些人的佛号是没有引导力的。你看他肚子痛他念佛,肚子好了他就不念佛。儿子要考试,没把握他也念佛。整天所想的都是三界的东西,你的心都在三界活动,临命终的时候,怎么可能突然间想到净土呢?怎么可能呢?这不合乎佛法的等流性。你前面的水流都没有白色的成分,都是黑色的,怎么流到下游突然间变成白色的呢?不可能嘛。你中间没有做出改变,它就不可能改变。
诸位要知道,往生的关键在你的心理素质,往生与否在信愿之有无,佛号只是个工具。假设你现在的思考,还是在追求快乐,那你就不能往生了。因为你心中,是心作快乐,是心是快乐,这句佛号就给你要的快乐。所以你必须要有圣道的功德。
这个地方就是说,假设你没有引导力,按照正常情况是不能往生的。我们为什么生生世世在轮回?因为我们内心深处贪恋娑婆,希求娑婆世界的快乐,被妄想误导。我们在生命经验中,曾经接受过很多的快乐,这个快乐的影像在心中,我们希望快乐再出现,所以我们愿意去造善,祈求来生这种快乐境再出世。你如果不做出改变,正常情况,心如果还是住在娑婆世界,就会把我们所有的修行都引导到娑婆世界去,这样就前功尽弃了。所以你不发出一个新的愿力,就会遵循过去的思考模式而不得往生了。
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