贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗
发布时间：2025-03-15 07:39:39 作者：玩站小弟 
我要评论
我要评论问：顶礼法师！佛经上说，娑婆世界修行一日一夜，抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负，抱着试试看留在娑婆世界修行的想法，但又担心往生净土之心不坚定。我当作何思维断此疑惑，祈请法师开示。宏海法师答：这个
。
问：顶礼法师！佛经上说，娑婆生娑婆世界修行一日一夜，修行想往行抵得上在净土修行百年。功德弟子有时比较自负，贪恋抱着试试看留在娑婆世界修行的娑婆生想法，但又担心往生净土之心不坚定。修行想往行我当作何思维断此疑惑，功德祈请法师开示。贪恋
宏海法师答：这个账得看你怎么算，娑婆生会不会算？修行想往行你说娑婆修行一日，胜在净土百年。功德这是贪恋立足于娑婆的角度来讲，好像在娑婆世界修行功德大，娑婆生你一定要在这儿修，修行想往行得这个功德。殊不知娑婆世界修行的功德大，是源于你在娑婆世界修行，消耗的修行“成本”很贵造成的。在娑婆世界这一日一夜的心力，在净土可以用一百年。这样的消耗，你是否承担得起？你是否觉得划算？
另外，立足于极乐世界来讲，你往生到这里，要功德干什么呢？因为净土全体是一大清净功德海，一切功德圆满本具，你还执着功德，就是头上安头，相当于抱着船上岸，有什么意义呢？
所以说，这个讲法用在通途上，说娑婆世界修行功德大，激励我们勇猛精进。用在净土上，就让你反着算一账，赶紧往西方走。它是并行不悖的，你不要把它弄成矛盾。
我也可以确定地告诉你，你太自负了，不是一般的自负。你在娑婆世界修，能受得了吗？你想想自己是什么根性。我们现在所谓的修行，在这儿修这么一点儿，这都是诸佛菩萨在加被啊。他要是真的放任不管了，在娑婆世界，你噌地就堕地狱了。这里的业力就这么厉害。
舍利弗在这里都经不起激荡，连文殊菩萨都赶紧去极乐，他们为什么不自负？所以扪心一下，你敢不敢自负？能不能自负？
相关文章
如果人人都无欲无求，依佛教去修行，人类岂不要灭绝了？其实。即便真的出现了人人出家的情况，世界也不会灭绝。古人云，“出家乃大丈夫事，非将相之所能为也”。清朝的顺治皇帝曾有诗赞僧云2025-03-15
佛教经文上也说过“厌离女身”，佛子也知道摩登伽女害得阿难破戒的故事。那么，佛教也重男轻女吗？女性适合修行吗？该怎样做？佛陀原本不允许女性出家修行。因为古印度时期社会落后，治安不2025-03-15
问：袁了凡他改命，改命运那他改的是什么？净界法师答：对了，这个问题很多人问的，它是这样的：第六意识努力的忏悔业障积集资粮，他果然可以改变有限的命运，但是绝大部分都不能改。你比如说你一个女众，你有本事变2025-03-15
灵岩山能够像今天这样道风很好，主要是根据印光法师定的五条寺规进行的。民国15年就开始，为灵岩山定了五条寺规，第一条方丈深信净土法门，不论是何宗派，传贤不传法，不任人唯亲的，这就是传贤不传法；第二条就是2025-03-15
【不具通达实际慧，虽修出离善菩提。不能断除有根故，应勤通达缘起法。】如果一个念佛人，他不能通达真实的空性智慧，他虽然很努力地修无常观、苦谛观，调伏自身的爱取，他也努力地观察一切众生是在三界当中，生起了2025-03-15
我们都知道大乘佛法跟小乘佛法一个很大的差别：小乘佛法偏重智慧，他修无常、无我的智慧，他不偏重修福德；但是大乘佛法为了要广度众生，他修智慧、要修福德，叫二足尊，你一定要二只脚才站得平稳。因为有福德，你才2025-03-15
最新评论