纠正别人的缺点，要先端正自己的行为
发布时间：2025-03-15 10:10:05 作者：玩站小弟 
我要评论
我要评论【原文】瞎堂曰：学道之士，要先正其心，然后可以正己正物。其心既正，则万物定矣。未闻心治而身乱者。佛祖之教，由内及外，自近至远。声色惑于外，四肢之疾也；妄情发于内，心腹之疾也。未见心正而不能治物，身正而
。
【原文】
瞎堂曰：学道之士，要先正其心，缺点先端正的行然后可以正己正物。自己其心既正，纠正则万物定矣。别人未闻心治而身乱者。缺点先端正的行佛祖之教，自己由内及外，纠正自近至远。别人声色惑于外，缺点先端正的行四肢之疾也；妄情发于内，自己心腹之疾也。纠正未见心正而不能治物，别人身正而不能化人。缺点先端正的行盖一心为根本，万物为枝叶。根本壮实，枝叶荣茂；根本枯悴，枝叶夭折。善学道者，先治内以敌外，不贪外以害内。故导物要在清心，正人固先正己。心正己立，而万物不从化者，未之有也。（《染香集·与颜侍郎书》）
【演莲法师译文】
瞎堂慧远禅师说：学道的人一定要先端正自己的内心，然后才可以使自己的一切行为端正，也可以去教化他人使端正。自己的身心既然端正，那么万物也随之端正。从未听说人的内心既已修养好，而这个身体所表现的行为还会产生错乱。佛祖的教法总是由内而至于外，由近而至于远。人被外在的声色迷惑，这是身体四肢六根的病。妄想情欲发自于内心，那才是心腹大患。从未见过有人自心安静而不能对治外在的物欲；自身行为端正而不能教化他人的。
因为心为根本，万物如同枝叶。根本壮大而充实，则枝叶自然繁荣茂盛；若是根本枯悴，枝叶必定也随之夭折。所以善学道的人，先要把内心的烦恼妄想对治清净了，自然能够敌过外在的尘境；不要贪逐外在的尘境而破坏了自己的清净心。
因此，要想化导万物，一定要从清净自心做起；要想去纠正别人的缺点，先要端正自己的行为。自己的身心端正而万物犹不能从其教化，没有这个道理。
相关文章
问：《阿弥陀经》提到，持名念佛必需做到“一心不乱”，请法师为我们讲解何谓“一心不乱”？净界法师答：其实古德对于“一心不乱”的注解2025-03-15
十恶不赦是形容一个人罪大恶极、不可饶恕，古代刑法中的十种不可赦免的重大罪行，包括：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶不">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/2025-03-15- 《集颂》： 杀母弑父害罗汉，破僧出佛身中血。 随犯一种成他胜，不孝欺毁谤责僧。 群党破坏塔寺等，是五逆类边方罪。 此条戒是说若犯了五逆重罪的任何一条，就同">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http2025-03-15
- 刹那 梵语Ksana的音译。佛典中刹那指时之极微者，即非常短的时间。刹那无常、刹那生灭、刹那三世等也是佛教用语。现在人们还常用一刹那、刹那间等词。 现身说法 ">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:ht2025-03-15
时隔505天，内马尔重圆“桑巴梦”2025年03月8日 21:46:06足球报 记者寒冰报道 对于内马尔而言，重返巴西国家队的路程是如此遥远：从2023年10月18日2025-03-15- 到寺院朝拜过的善男信女都知道，在汉传佛教寺院的天王殿内，都供奉有弥勒菩萨的坐像。弥勒菩萨像展示给人的是慈颜常笑，大肚能容的形象。凡是到寺院朝拜的信徒，">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/2025-03-15
最新评论