修学净土法门应该怎么下功夫

  发布时间:2025-03-15 10:10:05   作者:玩站小弟   我要评论
2015年9月24日,受大安法师委托,《净土》杂志编辑部一行人员,专程前往苏州灵岩山寺,拜会明学长老。长老德高望重,深居简出,听闻《净土》杂志一行前来,欣然接受专访。《净土》:灵岩山寺按照印光大师订下 。

修学净土法门应该怎么下功夫

2015年9月24日,修学下功受大安法师委托,净土《净土》杂志编辑部一行人员,法门专程前往苏州灵岩山寺,应该拜会明学长老。修学下功长老德高望重,净土深居简出,法门听闻《净土》杂志一行前来,应该欣然接受专访。修学下功

《净土》:灵岩山寺按照印光大师订下的净土规矩,保持了良好的法门道风。恳请长老慈悲开示,应该其他寺院如果想借鉴灵岩山寺的修学下功道风,应从哪些方面下功夫?净土

明学长老:佛教寺院可以学习印光大师给灵岩山订立的五条寺规,这五条寺规蛮好,法门比如不做其他的经忏佛事,不收出家徒弟,我们也坚持到现在。同时,专修净土法门、念佛,明确十方丛林的道场性质。

《净土》:请问在现代修学净土法门应该怎么下功夫?

明学长老:现在年轻的也好,年纪大的也好,在家信众也好,出家人也好,修净土法门要老实念佛,念“南无阿弥陀佛”。行住坐卧都好念,专修净土法门,不要东跑西跑。今天这样,明天那样,最后一事无成。我们修净土法门就是老实念佛,不要去搞其他的。我们学净土法门都学不过来呢,我们能修净土法门也是很难得的。我从小念佛,到现在念“阿弥陀佛”,不修参禅,不修密宗,老实一向专念。念佛法门三根普被,利钝全收。有文化的没文化的,男女老少都好念,面也广。比方说,没文化的人,一个大字都不识的,修华严宗、法相宗、密宗,他不会修,就念一句“阿弥陀佛”容易修。有文化的可以看净土法门的佛教经书,研究研究净土法门。

《净土》:在学习净土法门的过程中,遇到师兄过来劝修其他法门,应该怎么办?

明学长老:修念佛法门就是老实念佛,一辈子念佛,一辈子修净土法门,不要东扯扯、西扯扯,弄得一事无成。

《净土》:念佛怎么念才能得力?

明学长老:念佛得力就要一心念佛,不东扯西拉,早课、晚课等念佛都要专心念一句阿弥陀佛。

《净土》:恳请长老开示持戒和念佛的关系。

明学长老:持戒和念佛也是不矛盾的。出家人持比丘戒,在家人持五戒,吃素念佛。

《净土》:恳请长老慈悲开示“信愿行”。

明学长老:净土法门“信愿行”三资粮,先要深信,深信西方极乐世界;再发愿,到临命终时不妄想牵挂,求生西方;最后在现实生活中多念佛,老实念佛。念佛法门相对比较容易修,老老实实念佛。

《净土》:很多念佛人到处跑道场,做慈善事业,念佛时间很少,恳请长老慈悲开示这样是否可以?

明学长老:念佛就是老实念佛,在家居士在家里多念念佛,出家在道场念佛,而不是到处去跑,到处去跑就耽误时间了。参学参学是可以的,但不要老是在外面跑,在外面跑就不能一心感应了。

《净土》:请问,念佛人在家庭和单位中遇到困难的时候应该怎么办?

明学长老:在家庭也好,在单位也好,家庭事务要做好,也不要耽误工作,把工作做好,然后念佛。不是说我要念佛,家里的事情不做了,工作单位的事情也不做了,那是不行的。人家对念佛人就有意见了,所以要把事情做好。工作时间可以自己默念,不一定要出声念。

《净土》:现在的世界诱惑很多,念佛人应该怎么去克服贪爱娑婆的习气?

明学长老:我们念佛为什么?念佛是为求生西方,这个要有正知正见。念佛不是去求钞票,要把念佛功德回向求生西方。

《净土》:很多念佛人想着出家,觉得出家才能好好念佛,出家和在家到底哪一种更好?

明学长老:修念佛法门,出家在家是没有一定的,出家需要一定的条件。父母要同意,父母不同意,没有这个条件,你也出不好家。信仰要坚定!出家人是干什么的?我们出家是为了生死,不是追求其他的东西。

念佛不要去求开悟。在家居士也好,出家人也好,念佛人生活上面要清苦点、简单点。在家居士一方面把工作做好,另一方面在家里把家务做好,空下来多念念佛。早上早点起来念念佛。

出家在家不是哪个好,哪个不好,不存在这个问题。信仰佛教,修净土法门,在家出家都好修。这个要根据个人的具体情况,没有分别的。出家要看因缘、条件具备不具备,不要勉强。如果你成家了,更不能说跑就跑了,要把家庭事务处理好了,才能出家,家庭事务不处理好,不能出家。

《净土》:现在各宗并弘,念佛人遇到其他法门的弘扬时该怎么办?

中国佛教八大宗派,以净土法门最为普及,比较容易修,三根普被,利钝全收。专修净土法门,其他法门就不要去深究了。要根据自己的情况,修哪个法门就好好修。

长老饱含慈悲,逐一开示,最后深切寄语,希望《净土》杂志能一直坚持专弘净土法门,特别是《净土五经》。

附录:

印光大师为灵岩山寺订立的五条寺规:

一、住持不论是何宗派,但以深信净土,戒行精严为准。只传贤,不传法,以杜法眷私属之弊。

二、住持论次数,不论代数,以免高德居庸德之后之嫌。

三、不传戒,不讲经,以免招摇扰乱正念之嫌。堂中虽日日常讲,但不招外方来听耳。

四、专一念佛,除打佛七外,概不应酬一切佛事。

五、无论何人,不得在寺收剃徒弟。

五条有一违者,立即出院。

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